ಪಯ್ಣಾರಿ.ಕೊಮ್ Poinnari.Com: Konkani Research, Konkani Study, Progressive Konkanni Literature, Konkani Writing, Konkani Poetry, Creative Writing, Konkani Books, Konkani Association, Konkani Work, Fiction Writing, Poetry Criticism, Poetry Contests, Writing C

ಸಂಪಾದಕೀಯಾಂ

ಕೊಂಕ್ಣಿ ನಿರಂತರಿ..
ಮನಿಸ್ ಧಾಂವ್ಣಿ..

ಲೇಖನಾಂ

ಪ್ರಗತಿಶೀಲ್ ಬರವ್ಪಿ
ಮುಂಬಯಾಂತ್ ಪ್ರಗತಿಪರ್
ಮುಂಬಯಾಂತ್ಲಿ ಕೊಂಕ್ಣಿ

ಕವಿತಾ

ಬ್ರೊತೊ (ಪಯ್ಲಿ ಕವಿತಾ)

ಕವಿತಾ (ಹಫ್ತ್ಯಾಚಿ ಕವಿತಾ)

ಕವಿತಾಪಾಠ್ (ಅಧ್ಯಯನ್)

ಚಿತ್ರಾಂ-ವಿಚಿತ್ರಾಂ

ಕಾಣ್ಯೊ

ಮಟ್ವಿಕಥಾ (ಹಫ್ತ್ಯಾಚಿ ಕಾಣಿ)

ವಿಶ್ಲೇಶಣಾಂ

ಮುಗ್ದೊನಾತ್‌ಲ್ಲಿಂ ಗಿತಾಂ

ಸಂವಾದ್

ಏಕ್ ಭೆಟ್ ಏಕ್ ಸಂವಾದ್

ಕೊಂಕ್ಣಿ ಕಾರ್ಯಿಂ

ಆಗ್ರಾರ್ ಕವಿಗೋಶ್ಟಿ
ಕೊಂಕ್ಣಿ ಸಹಮಿಲನ್ 2015

ಅಂಕಣಾಂ

ದಿವ್ಟಿ (ಜಿಯೋ ಆಗ್ರಾರ್)

ಸಕಾಳಿಕ್ (ಸ್ಟೀಫನ್ ಕ್ವಾಡ್ರಸ್)

ಭಲಾಯ್ಕಿ (ಡಾ|ಎಡ್ವರ್ಡ್ ನಜ್ರೆತ್)

ಮನ್ ಕಿ ಬಾತ್ (ಜೆ.ವಿ.ಕಾರ್ಲೊ)

ನಾನು-ಇಸಂ (ನಾನು ಮರೋಳ್)

[ಕವಿತಾ] ಸಾಂಗಾತ್ ಕೆನ್ನಾಂ ಉಠ್ಠಲೆ ರೆ (- ರಮೇಶ್ ಸಾಜು ಗಡಿ)

ಆಜ್ ಸಂಸಾರಾನ್ ಫುಡ್ ಕರ್ಚೊ ಏಕ್ ವ್ಹಡ್ ಸಮಸ್ಸೊ ಹೊ. ಸರ್ವ್ ಸಂಗ್ತೆಕ್ ಮೊಲಾಂವ್ಕ್ ಸಕ್ತಾ ದೆಕುನ್ ಆಜ್ ದುಡುಚ್ ಸರ್ವಸ್ವ್ ಕರುನ್ ಮನಿಸ್ ಮನ್ಶಾಮೊಲಾಕ್ ವಿಕುನ್ ಜಿಯೆತಾ. ಸ್ವಾಭಿಮಾನ್, ಘನತಾ, ಅಸ್ಮಿತಾಯ್ ಎಕಾಚಿಯೀ ಪರವಾ ನಾಸತಾನಾ ಮನೀಸ್ ಆತಾಂ ಪ್ರಕೃತಿಚೊ ಧೆಸ್ವಾತ್ ಕರುನ್ ಆಸಾ. ಗುಡೆ ದೊಂಗೊರ್ ಪರ್ತಿತಾ, ಶೆತಾಂ-ಭಾಟಾಂ ಪುರತಾ ಫಕತ್ ದುಡ್ವಾ ಖಾತಿರ್ ಆನಿ ದುಡ್ವಾಕ್ ಲಬ್ದುನ್. ಹ್ಯಾ ಮಾರೆಕಾರ್ ಸಂಗ್ತೆಚೊ ವಿರೋದ್ ಕರ್ಚೊ ಎಕಾ ಕವಿಚೊ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ್ ಕಾಯ್ದೊ ಆನಿ ಹಾಂಗಾಸರ್ ಕವಿನ್ ತೊ ಭೋವ್ ಅಪುರ್ಭಾಯೆನ್ ಕೆಲ್ಲೊ ದಿಸುನ್ ಯೆತಾ.

ಬಾಬ್ ರಮೇಶ್ ಗಡಿ ಸಮಾಜಿಕ್ ಜಾಗ್ವಣ್ ದಿಂವ್ಚೊ ಕವಿ. ತಾಚ್ಯಾ ಕವಿತೆಂನಿ ಆಸ್ಚೊ ಸಮಾಜಿಕ್ ಹುಸ್ಕೊ ಉಟುನ್ ದಿಸತಾ ದೆಕುನ್ ಹಿ ಕವಿತಾ ಏಕ್ ಸಮಾಜಿಕ್ ಜಾಗ್ವಣ್ ಕರ್ಚೆದಿಶೆಚಿ ಬೋಬ್ ಜಾತಾ. ಹ್ಯಾ ಬೊಬೆಕ್ ಆಯ್ಕುಂಕ್ ಆತಾಂ ತುಕಾಚ್ ಉಲೊ ದಿತಾಂ.

- ಸಂ

[ಕವಿತಾ] ಸಾಂಗಾತ್ ಕೆನ್ನಾಂ ಉಠ್ಠಲೆ ರೆ (- ರಮೇಶ್ ಸಾಜು ಗಡಿ)

ಸಾಂಗಾತ್ ಕೆನ್ನಾಂ ಉಠ್ಠಲೆ ರೆ ಪ್ರೆಸ್ ವಾಡ್ಲೆ ಭಾಟಾಂಚೆ ಪಿಶೆಂ ಲಾಗ್ಲೆಂ ನೊಟಾಂಚೆಂ ಶೆತಾಂ-ಜಮ್ನಿಂ ಲಾಗ್ಲೆ ಪುರೂಂಕ್ ಅವ್ಚೀನ್ ಫುಟ್ಕ್ಯಾ ಪೊಟಾಚೆ . ದುಡ್ವಾಂ ಆಶೆಂತ್ ಗಾಂವ್ ವಿಕ್ಚೆಂ ದುಯೆಸ್ ಭಲ್ಲೆಂ ಗೊಂಯ್ ಭರ್ ಹಜಾರ್ ವರ್ಸಾಂ ಆದ್ಲ್ಯಾ ಶೆತಾಂತ್ ಘಾಲೂಂಕ್ ಲಾಗ್ಲೆ ಮಾತ್ಯೆ-ಭರ್ . ದೊಳ್ಯಾ ಫುಡೆ ದಿಸ್ತಾ ಅರೀಸ್ಟ್ ತರೀಯ್ ಕೊಣಾಂಕ್ ಝಳ್ಕನಾಂ ಪಯ್ಶ್ಯಾಂಚೆ ಹೆ ಆಶೆ ಫುಡೆ ಭಾವ್ ಭಾವಾಂಕ್ ವಳ್ಖನಾ.. ದೊಂಗ್ರಾ ರಾನಾಂ ಕಾಪೂನ್ ಕಾಪೂನ್ ಸಾಂಗಾತ್ ಪಯ್ಶೆ ಕೆಲೆತ್ ಕೊಣಿಂ ರಾನಾಂ ಸೊಡೂನ್ ಲಾಗ್ಲೆ ದಿಸೂಂಕ್ ಗಾವಾಂತ್ ಆತಾಂ ವಾನರ್ - ಘೊಣಿ. ಕುಂಬಾನಿಂ ಜಂಯ್ ಪಿಕ್ಲೆಂ ಭಾತ್ ಖಾಜ್ಣಾಚಿ ತ್ಯಾ ಲಾಯ್ಲಿ ವಾಟ್ ಸುಕೂನ್ ಗೆಲೆ ವಜ್ರೆ ಝರಿ ವ್ಹಾಳ್ ಮುಶಿ ಉದ್ಕಾ ಪಾಟ್. ಸಾಂಗಾಂತ್ ಕೆನ್ನಾಂ ಉಠ್ಠಲೆ ರೆ ಮಾಯ್ ಭುಂಯ್ಚೆಂ ಚಿತ್ತಲೆ ರೆ ಶೆಳೆ ರಗತ್ ತುಮ್ಚೆಂ ಭಾವಾ ಸಾಂಗಾತ್ ಕೆನ್ನಾಂ ಶಿಜ್ತಲೆ ರೆ? **** - ರಮೇಶ್ ಸಾಜು ಗಡಿ**. [ಜನೆರ್, 2020]

	ರಮೇಶ್ ಸಾಜು ಗಡಿ: ಲಿಖ್ಣೆ ನಾಂವಾಖಾಲ್ ಬರಂವ್ಚೊ ರಮೇಶ್ ಸಹದೇವ್ ಗಡಿ ಪಾಟ್ಲ್ಯಾ ಪಂದ್ರಾ ವರ್ಸಾಂ ಥಾವ್ನ್ ಬಿಂಬ್, ಜಾಗ್, ಗುಲಾಬ್, ಸುನಾಪರಾಂತ್ ತಶೆಂಚ್ ಭಾಂಗಾರ್‌ಭುಂಯ್ ಪತ್ರಾಂನಿ ಬರವ್ನ್ ಆಯ್ಲಾ. ಸಭಾರ್ ಕವಿಸಮ್ಮೇಳನಾಂನಿ ತಶೆಂಚ್ ಕವಿಗೋಶ್ಟಿಂನಿ ಕವಿತಾ ಸಾದರ್ ಕೆಲ್ಯಾತ್ ತಶೆಂಚ್ ಚಲವ್ನ್ ವೆಲ್ಯಾತ್. ಕವಿತೆಶಿವಯ್ ಕಾಣಿಯೊ ತಶೆಂಚ್ ಲೇಕನಾಂ ಬರಂವ್ಚ್ಯಾ ಹಾಚ್ಯಾ ಕವಿತೆಂಚೊ ಜಮೊ ’ಆವಯ್ ಜಾಲ್ಯಾ ಜಾಣ್ತಿ’ ಪರ್ಗಟ್ಣೆರ್ ಅಸಾ.
[kovita] Ekveriyom'* (- Urjita Bhobe)*
Az somsaran fudd korcho ek vhodd somosso ho. Sorv songtek molaunko sokta dekun az dudduch sorvosv korun monis monxamolak vikun jieta. Svabhiman, ghonota, osmitai ekachiyi porova nasotana monis atam prokriticho dhesvat korun asa. Gudde dongor portita, xetam-bhattam purota fokot duddva khatir ani duddvak lobdun. Hea marekar songtecho virod korcho eka kovicho pramannik kaido ani hangasor kovin to bhovo opurbhayen kel'lo disun yeta. Bab romex goddi somajik zagvonn dimvcho kovi. Tachea kovitemni ascho somajik husko uttun disota dekun hi kovita ek somajik zagvonn korchedixechi bob zata. Hea bobek aikunk atam tukach ulo ditam. - Som
[kovita] Sangat ken'nam utthtthole re* (- Romex Saju Goddi)*
Sangat ken'nam utthtthole re pres vaddle bhattanche pixem laglem nottanchem xetam-zomnim lagle purunk ovchin futtkea pottache . Duddvam axent gamv vikchem duyes bhol'lem gõy bhor hozar vorsam adlea xetant ghalunk lagle matye-bhor . Dollea fudde dista oristt tori-i konnank zhollkonam poixeanche he axe fudde bhavo bhavank vollkhona.. Dongra ranam kapun kapun sangat poixe kelet konnim ranam soddun lagle disunk gavant atam vanor - ghonni. Kumbanim zom-i piklem bhat khajnnachi tea laili vatt sukun gele vojre zhori vhall muxi udka patt. Sangant ken'nam utthtthole re mai bhumychem chit'tole re xelle rogot tumchem bhava sangat ken'nam xijtole re? **** - Romex Saju Goddi.** [Zoner, 2020]

	Romex Saju Goddi: likhnne namvakhal boromvcho romex sohodevo goddi pattlea pondra vorsam thaun bimb, zag, gulab, sunaporant toxench bhangar‌bhum-i potramni boroun aila. Sobhar kovisom'mellonamni toxench kovigoxttimni kovita sador keleat toxench choloun veleat. Kovitexivoi kannio toxench lekonam boromvchea hachea kovitencho zomo ’auy zalea zannti’ porgottnner osa.
[कविता] सांगात केन्नां उठ्ठले रे (- रमेश साजू गडी)
आज संसारान फूड कर्चो एक व्हड समस्सो हो. सर्व संग्तेक मोलावंक सक्ता देकून आज दुडूच सर्वस्व करून मनीस मनशामोलाक विकून जियेता. स्वाभिमान, घनता, अस्मिताय एकाचियी परवा नासताना मनीस आतां प्रकृतिचो धेस्वात करून आसा. गुडे दोंगोर पर्तिता, शेतां-भाटां पुरता फकत दुडवा खातीर आनी दुडवाक लब्दून. ह्या मारेकार संग्तेचो विरोद कर्चो एका कविचो प्रामाणीक कायदो आनी हांगासर कवीन तो भोव अपुर्भायेन केल्लो दिसून येता. बाब रमेश गडी समाजीक जाग्वण दिंवचो कवी. ताच्या कवितेंनी आसचो समाजीक हुसको उटून दिसता देकून ही कविता एक समाजीक जाग्वण कर्चेदिशेची बोब जाता. ह्या बोबेक आयकुंक आतां तुकाच उलो दितां. - सं
[कविता] सांगात केन्नां उठ्ठले रे (- रमेश साजू गडी)
सांगात केन्नां उठ्ठले रे प्रेस वाडले भाटांचे पिशें लागलें नोटांचें शेतां-जमनीं लागले पुरूंक अवचीन फुटक्या पोटाचे. दुडवां आशेंत गांव विकचें दुयेस भल्लें गोंय भर हजार वर्सां आदल्या शेतांत घालूंक लागले मातये-भर. दोळ्या फुडे दिसता अरीस्ट तरीय कोणांक झळकनां पयश्यांचे हे आशे फुडे भाव भावांक वळखना.. दोंगरा रानां कापून कापून सांगात पयशे केलेत कोणीं रानां सोडून लागले दिसूंक गावांत आतां वानर - घोणी. कुंबानीं जंय पिकलें भात खाजणाची त्या लायली वाट सुकून गेले वजरे झरी व्हाळ मुशी उदका पाट. सांगांत केन्नां उठ्ठले रे माय भुंयचें चित्तले रे शेळे रगत तुमचें भावा सांगात केन्नां शिजतले रे? **** - रमेश साजू गडी.** [जनेर, २०२०]

	रमेश साजू गडी: लिखणे नांवाखाल बरंवचो रमेश सहदेव गडी पाटल्या पंद्रा वर्सां थावन बिंब, जाग, गुलाब, सुनापरांत तशेंच भांगार‌भुंय पत्रांनी बरवन आयला. सभार कविसम्मेळनांनी तशेंच कविगोश्टिंनी कविता सादर केल्यात तशेंच चलवन वेल्यात. कवितेशिवय काणियो तशेंच लेकनां बरंवच्या हाच्या कवितेंचो जमो ’आवय जाल्या जाणती’ पर्गटणेर असा.


ದಾಯ್ಜ್.ಕೊಮ್

2004 ಥಾವ್ನ್ 2011 ಪರ್ಯಾಂತ್ ಕಾರ್ಯಾಳ್ ಆಸ್‌ಲ್ಲ್ಯಾ ದಾಯ್ಜ್.ಕೊಮ್ ಚೆರ್ ಪರ್ಗಟ್‌ಲ್ಲ್ಯಾ ವಿಂಚ್ಣಾರ್ ಸಾಹಿತಾಕ್ ಆಮಿ ಫುಡಿಲ್ಯಾ ದಿಸಾಂನಿ ಪಯ್ಣಾರಿ ವಾಚ್ಪ್ಯಾಂಕ್ ಲಾಭಯ್ತೆಲ್ಯಾಂವ್.