ಕೊಂಕ್ಣಿ ಕಾರ್ಯಿಂ

[ಕವಿತಾ] ದಾರಾಚೊ ಧರ್ಮ್ [ಉದಯ್ ಮ್ಹಾಂಬ್ರೊ]

ದಾರಾಚೊ ಧರ್ಮ್

ಮೆಲ್ಲ್ಯಾ ಝಾಡಾಚ್ಯಾ ಲಾಕ್ಡಾಪಾಸೂನ್
ಮ್ಹಜೊ ಜಾತಾ ಜಲ್ಮ್ ದೆಖೂನ್
ಹಾಂವ್ ನಿರ್ಜೀವ್ ಅಶೆಂ ಸಮ್ಜೂನ್
ಲೊಕ್ ಮ್ಹಾಕಾ ಆಡ್ ಕರೂನ್
ಜೆಂ ಕಿತೆಂ ಕರ್ತಾತ್
ತೆಂ ಸಗ್ಳೆಂಚ್ ಸಗ್ಳ್ಯಾಂಕ್ ಸಾಂಗ್ಲ್ಯಾರ್
ಅಚ್ಛೆವ್ ಮಾಜ್ತಲೊ

ಆಮ್ಚೊ ದಾರಾಂಚೊ ಧರ್ಮ್ ಪಾಳೂನ್
ಹಾಂವ್ ತೊಂಡಾಕ್ ಖಿಳಿ ಘಾಲ್ತಾ

ತರಿ ಕಾಂಯ್ ಲೊಕ್
ಬುರ್ಕಾಂತ್ಲ್ಯಾನ್ ದೊಳೊ ಘಾಲೂನ್
ಧುಂವ್ರ್ ದಿಸ್ತಾ ತಾಚೆರೂಚ್
ಖಾಂಚೀತ್ಲ್ಯಾನ್ ಫುಂಕ್ ಮಾರೂನ್
ಉಜೊ ಪೆಟಯ್ತಾತ್

ಹಾಂವ್ ನಿರ್ಜೀವ್ ಅಶೆಂ ಸಮ್ಜೂನ್
ಮ್ಹಜೆಲಾಗಿಂ ಮಾತ್
ಕೊಣೂಚ್ ಕಸ್ಲಿ
ರುಜ್ವಾತ್ ಕರೀನಾತ್

- ಉದಯ್ ಮ್ಹಾಂಬ್ರೊ [ಮಾಯ್, 2019]

कविता

दार म्हळ्यार कितें? एका दाराचें मुळावें काम कसलें? हें समजुंची श्याथी आसच्यांक ही कविता समजुंक त्रास नांत. आतां दाराच्या धर्माक असकत कर्ची खीळ वा खिळीक हातेर करून दाराक असकत कर्तेल्या समाजेक कितें करिजय? हांगासर वयचारीक सवालां न्हय, सवालांचो दाळोच आसा.

’हांव बरो’ चिंतप वायट न्हय, पूण ’हांव एकलोंच बरो, बाकिचे सर्व खोटे’ म्हळ्ळें चिंतप मारेकार. आयचो संसार चड करून हेच चिंत्पाचो पाटलाव करून आसा देकून हरेक शेतांत उटोन दिसता एका थराचें दोडेंपण. जिवाच्याकी व्हड इगो. पूण हांगासर एक कवी मोनो जावन तर‌यी असल्या अनिश्ट कर्नेंचेर उत्राविणें वार कर्ता.

बाब उदय म्हांबरो गोंयचो नाम्नेचो कवी. संयबन भोव सादो आनी मायामोगाळ देकून ताच्यो कविता गोंयची मेर उत्रोन कोंकणिच्या हेर राज्यांनी पावल्यात. मुंबंयत चल‌ल्ल्या ’कवितापाठ’ कामासाळाचेर सयत हाच्या कवितेंचेर अध्ययन चल्लां. कवितेच्या सक्तेक समजुंक अत्रेग्तेल्यांनी ही कविता आतांच वासची.

- सं

[कविता] दाराचो धर्म [उदय म्हांबरो]

दाराचो धर्म

मेल्ल्या झाडाच्या लाकडापासून
म्हजो जाता जल्म देखून
हांव निर्जीव अशें समजून
लोक म्हाका आड करून
जें कितें करतात
तें सगळेंच सगळ्यांक सांगल्यार
अच्छेव माजतलो

आमचो दारांचो धर्म पाळून
हांव तोंडाक खिळी घालता

तरी कांय लोक
बुरकांतल्यान दोळो घालून
धुंवर दिसता ताचेरूच
खांचीतल्यान फुंक मारून
उजो पेटयतात

हांव निर्जीव अशें समजून
म्हजेलागीं मात
कोणूच कसली
रुजवात करीनात

- उदय म्हांबरो [माय, २०१९]

Kovita

Dar mhollear kitem? eka darachem mullavem kam' kosolem? hem somzunchi xeathi ascheank hi kovita somzunk tras nant. Atam darachea dhormak oskot korchi khill va khillik hater korun darak oskot kortelea somajek kitem korizoi? hangasor voicharik sovalam nhoi, sovalancho dalloch asa.

’hamv boro’ chintop vaitt nhoi, punn ’hamv eklonch boro, bakiche sorv khotte’ mholl'llem chintop marekar. Aicho somsar chodd korun hech chintpacho pattlavo korun asa dekun horek xetant utton dista eka thorachem doddemponn. Jivacheaki vhodd igo. Punn hangasor ek kovi mono zaun tor‌yi osolea onixtt kornencher utravinnem var korta.

Bab udoi mhambro gõycho namnecho kovi. Somybon bhovo sado ani mayamogall dekun tacheo kovita gõychi mer utron konkonnichea her rajeamni pauleat. Mumbomyt chol‌l'lea ’kovitapatth’ kamasallacher soit hachea kovitencher odhyoin chol'lam. Kovitechea soktek somzunk otregteleamni hi kovita atanch vaschi.

- Som.

[Kovita] Daracho Dhorm [Udoi Mhambro]

Daracho Dhorm

mel'lea zhaddachea lakddapasun
mhozo zata zolm' dekhun
hamv nirjivo oxem somzun
lok mhaka add korun
jem kitem kortat
tem sogllench soglleank sanglear
ochchhevo majtolo

amcho darancho dhorm' pallun
hamv tonddak khilli ghalta

tori kaim lok
burkantlean dollo ghalun
dhumvr dista tacheruch
khanchitlean funk marun
uzo pettoitat

hamv nirjivo oxem somzun
mhojelagim mat
konnuch kosli
rujvat korinat

- Udoi Mhambro [Mai, 2019]

Udoi Mambro: Gõycho ek namnnecho lekok, kovi, vauraddi toxench podam ghoddnnar. ’hai saibha’, ’monxachea sodhant’ hache edoll porgott zal'le buk. Kovita, kotha, onnbou sahit boromvcho ho ek konkonni vauraddi toxench chintpi zaunaschea hachea kovitencher mumbomyt ’kovitapatth’ kamasallant odhyoin chol'lam.

ದಾಯ್ಜ್.ಕೊಮ್