ಸಂಸಾರಾಂತ್ ಆಜ್ ಭೋವ್ ಮಾರೆಕಾರ್ ವೀಕ್ ಪಾಚಾರುನ್ ಆಸಾ. ಕೊರೊನಾಚ್ಯಾಕೀ ಹಜಾರ್ ವಾಂಟ್ಯಾನ್ ತೆಂ ವಿಸ್ತಾರುನ್ ಮನಶಾಪಣಾಚೊ ಭೊಂಗೊಸ್ತೊಳ್ ಕರುನ್ ಆಸಾ. ಬಳ್ವಂತ್ ಅಪ್ಲಿ ಸಕತ್ ಗಳ್ಸುನ್ ಸಮಾಜೆಚಿಂ ಹೆರ್ ನೇಮಾಂ ಅಪ್ಲ್ಯಾ ಫಾಯ್ದ್ಯಾಕ್ ಲಾಗುನ್ ಕರುನ್ ಆಸಾತ್. ಹ್ಯಾ ಸಕ್ತೆಕ್ ಗಳ್ಸುನ್ ಕೊಣ್ ಸರ್ಕಾರ್ ರಚ್ತಾ. ಕೊರೊನಾಚ್ಯಾ ಭಿರಾಂತೆನ್ ಫಕತ್ ತೊಂಡ್ ಧಾಂಪ್ಲ್ಯಾರ್ ಪಾವ್ತಾ ಪುಣ್ ಹಾಂಗಾ ಸರ್ಕಾರ್ ದೊಳೆ, ಕಾನ್ ಸಯ್ತ್ ಧಾಂಪ್ತಾ. ಹಾಂಗಾಸರ್ ದೋನ್ ಇಮಾಜ್ಯೊ, ದೋನ್ ತಾಳೆ, ದೋನ್ ಕಾಣಿಯೊ ಘಡ್ತಾತ್; ಏಕ್ ಹಕೀಗತ್ ಜಿ ಗುಪ್ತಿಂ ಆಸುಂಕ್ ಪುಣ್ ದುಸ್ರಿ ಸಂಸಾರಾಕ್ ದಾಕಂವ್ಕ್ ಆನಿ ಲೊಕಾಕ್ ಬನಾಂವ್ಕ್. ದೆಕುನ್ ಅಮೆರಿಕಾಂತ್ ಕಾಂಯ್ ಶೆಕಡ್ಯಾದಿಂ ಪಾಲ್ವಲ್ಲೊ ಮ್ಹಳ್ಳೊ ಜಾತಿ-ಕಾತಿಚೊ ಉಜೊ ಆತಾಂ ಪರತ್ ಜಳುಂಕ್ ಲಾಗ್ಲಾ. ಅಸಲೊಚ್ ಉಜೊ ಸಂಸಾರಾಚ್ಯಾ ಹೆರ್ ದೇಶಾಂನಿ ಜಳ್ಚೆಂ ಖರೆಂಚ್ ಜಾವ್ನ್ ಮನ್ಶಾಪಣಾಚೆರ್ ಮಾರೆಕಾರ್ ಸವಾಲ್ ಕಶೆಂ ಉಭೆಂ ಜಾಲಾಂ. ಆಮ್ಚ್ಯಾ ದೇಸಾಂತ್ ಸಯ್ತ್ ಸಂಸ್ರಾಕ್ ದಾಕಂವ್ಕ್ ತಶೆಂಚ್ ಸಾಂಗುಂಕ್ ಜಾಯ್ತೊ ಕಾಣಿಯೊ ಆಸಾತ್. ಅಸಲಿಂ ಘಡ್ಪಾಂ ರಚುನ್ ಖೂಪ್ ಕಮಾಂವ್ಚೆ ಭಡ್ವೆಯ್ ಸಮಾಜೆಂತ್ ಯಥೇಶ್ಟ್ ಮಾಪಾನ್ ಆಸಾತ್. ತಾಂಕಾಂ ಫಾಲ್ಯಾಂಚೊ ಫುಡಾರ್, ಫಾಲ್ಯಾಂಚೆಂ ಬರೆಂಪಣ್ ಕಿತೆಂಚ್ ಪಡೊನ್ ಗೆಲ್ಲೆಂ ನಾ. ಕಾನಾಂಕ್, ದೊಳ್ಯಾಂಕ್ ಕಶಿಯ್ ಪಟ್ಟಿ ಭಾಂದ್‌ಲ್ಲೆ ಹೆ ದಳ್ದಿರ್ ಸೊಡ್ವೊಣ್ದಾರ್ ಆತಾಂ ಲೊಕಾಂಚ್ಯಾ ದೊಳ್ಯಾಂಕ್, ಕಾನಾಂಕ್ ಸಯ್ತ್ ಪಟ್ಟಿ ಭಾಂದುಂಕ್ ಲಾಗ್ತಾನಾ ಖರೆಂಚ್ ಜಾವ್ನ್ ಮನ್ಶಾಪಣ್ ಚಿರ್ಡತಾ ಆನಿ ಉರ್ಡತಾ.

’ಆತ್ಮ್ ನಿರ್ಭರ್’ ಹ್ಯಾ ಫಟಿಂಚ್ಯಾ ಸಾಂಕಳೆಚಿ ನವಿ ಗಾಂಚ್. ಹಾಂಗಾ ಮನಿಸ್ ಜಿಯೆಂವ್ಚೊ ಭರ್ವಸೊ ಸಾಂಡುನ್ ದೀಸ್ ಕಾಡುನ್ ಆಸ್ತಾನಾ ಥಂಯ್ ದಾಕವ್ಪಾಚೊ ಡೋಂಗ್ ಕರುನ್ ದೀಸ್ ಲೊಟ್ಚೆ ಆಡಳ್ತೆದಾರ್ ದಿಸಾಕ್ ಎಕ್ ನವಿ ಕಾಣಿ ಘಡುನ್ ಲೊಕಾಚ್ಯಾ ಕಾನಾಂಕ್ ವಾಂಯ್ಗಿ ಭಾಂದ್ಚೆಂ ಕಾಮ್ ಕರುನ್ ಆಸಾ.

’ಅಲ್ತಡ್-ಪಲ್ತಡ್’ ಅಂಕಣಾಂತ್, ಎಕಾ ಸಕಾಳಿಕ್ ವಿಶ್ಯಾಚೆರ್ ದೊಗಾಂನಿ ಬರಯಿಲ್ಲ್ಯೊ ಕವಿತಾ ಆಮಿ ಫಾಯ್ಸ್ ಕರ್ತೆಲ್ಯಾಂವ್. ಪಯ್ಲ್ಯಾ ಆಂಕ್ಡ್ಯಾಂತ್ ವಿಶಯ್ ’ಆತ್ಮ್ ನಿರ್ಭರ್’ ಆನಿ ಹ್ಯಾ ವಿಶ್ಯಾಚೆರ್ ದೋನ್ ಕವಿತಾ ಬರಯ್ಲ್ಯಾತ್ ಬಾಬ್ ಶಯ್ಲೇಂದ್ರ ಮೆಹ್ತಾ ಆನಿ ವಲ್ಲಿ ಕ್ವಾಡ್ರಸ್ ಹಾಣಿಂ.

[कविता] एक विशय.. दॊन कविता

संसारांत आज भोव मारेकार वीक पाचारून आसा. कोरोनाच्याकी हजार वांट्यान तें विसतारून मनशापणाचो भोंगोसतोळ करून आसा. बळवंत अपली सकत गळसून समाजेचीं हेर नेमां अपल्या फायद्याक लागून करून आसात. ह्या सक्तेक गळसून कोण सर्कार रचता. कोरोनाच्या भिरांतेन फकत तोंड धांपल्यार पावता पूण हांगा सर्कार दोळे, कान सयत धांप्ता. हांगासर दोन इमाज्यो, दोन ताळे, दोन काणियो घडतात; एक हकीगत जी गुप्तीं आसुंक पूण दुस्री संसाराक दाकवंक आनी लोकाक बनावंक. देकून अमेरिकांत कांय शेकड्यादीं पालवल्लो म्हळ्ळो जाती-कातिचो उजो आतां परत जळुंक लागला. असलोच उजो संसाराच्या हेर देशांनी जळचें खरेंच जावन मनशापणाचेर मारेकार सवाल कशें उभें जालां. आमच्या देसांत सयत संस्राक दाकवंक तशेंच सांगुंक जायतो काणियो आसात. असलीं घडपां रचून खूप कमांवचे भडवेय समाजेंत यथेश्ट मापान आसात. तांकां फाल्यांचो फुडार, फाल्यांचें बरेंपण कितेंच पडोन गेल्लें ना. कानांक, दोळ्यांक कशीय पट्टी भांद‌ल्ले हे दळदीर सोडवोणदार आतां लोकांच्या दोळ्यांक, कानांक सयत पट्टी भांदुंक लाग्ताना खरेंच जावन मनशापण चिर्डता आनी उर्डता.

’आत्म निर्भर’ ह्या फटिंच्या सांकळेची नवी गांच. हांगा मनीस जियेंवचो भर्वसो सांडून दीस काडून आसताना थंय दाकवपाचो डोंग करून दीस लोटचे आडळतेदार दिसाक एक नवी काणी घडून लोकाच्या कानांक वांयगी भांदचें काम करून आसा.

’अल्तड-पल्तड’ अंकणांत, एका सकाळीक विश्याचेर दोगांनी बरयिल्ल्यो कविता आमी फायस कर्तेल्यांव. पयल्या आंकड्यांत विशय ’आत्म निर्भर’ आनी ह्या विश्याचेर दोन कविता बरयल्यात बाब शयलेंद्र मेहता आनी वल्ली क्वाड्रस हाणीं.